大学生评苏州评弹(五)我与苏州评弹的情缘
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我与苏州评弹的情缘
——硕士论文《苏州弹词<杨乃武>研究》代后记
苏州大学 潘 讯
我接触苏州评弹的时间很短。2000年前后,我在安徽省淮北师院读书,有幸认识了学院图书馆馆长傅瑛先生,蒙她垂青,给我一个特权,可以去“人迹罕至”的图书馆样本库随便看书。记得有一天,我在书架角落里翻到了一本灰尘蒙面的小册子《陈云同志关于评弹的谈话和通信》。其时,我尚不知评弹为何物?草草翻了几页,又复归原位。流行于淮北古运河两岸的乡土曲艺是“临涣大鼓”,对苏州评弹大家都是陌生的。在那间空廓的样本库里,这本小册子显得格外冷清。
2003年大学毕业,我来苏州一所中学工作。我是怀着“小桥流水岸柳烟花”的美梦来的,可是“不幸”得很,我的“蜗居”在城西高新区,满眼钢筋铁骨的楼群如万笏朝天,却没有我梦寐以求的苏州风味。教学之余,我也爱携一张旅行地图去姑苏城里寻幽访胜,不停地在园林小巷间穿梭。我更大的乐趣则在于搜集、阅读苏州地方史志文献,我想把眼光投入历史,从历史的斑驳陈迹中重拾我的苏州印象。偶尔,我从光裕书厅(宫巷第一天门)、评弹博物馆(中张家巷)门前路过,也能听见从书场里传出的弦索叮咚声和演员们咿咿呀呀的吟唱。电视台也常播放评弹节目,正是吃晚饭的光景,不必听真切,只要那点叮咚的琵琶声,就可以为我一餐平淡的夜饭增添几丝姑苏滋味。
引领我走近评弹、熟悉评弹、欣赏评弹以至于研究评弹的是朱栋霖先生。是朱先生为我打开了一扇探步苏州文化深处、领略其无穷妙趣的窗口。2005年我离开供职两年的中学,入苏州大学随朱先生读书,选定专业为现当代文学。也算是一重巧合或是一份机缘,在入学面试的时候,朱先生提问:“最近读什么书?”我随口答道:《百城烟水》。这是一本苏州地方志,我的回答似乎引起了朱先生的兴趣,后来他鼓励我研究苏州文化,这也恰是我的兴趣所在。可是,入学一段激情之后,一个疑窦便应运而起,且时时困惑着我,那就是:研究苏州文化到底从何着手?门径何在?我注意过苏州园林,但建筑园艺不是我的专业;我留心过吴门画派,可写成文章总感觉格格不入。后来,我读到朱先生论苏州评弹的系列文章(《江南文采出评弹》、《评弹的关子书与戏剧性》、《苏州和我的少年行》、《把评弹介绍给当代大学生》等),他说:“我认为,苏州评弹的文学性和文学价值,应该用‘杰出’二字来评价,而不仅仅是通常所说的‘优秀’、‘出色’。这一点,至今尚未被人们所认识。以我近20年来专事文学、戏剧研究的阅历看,我愈益认定苏州评弹的文学价值堪称‘杰出’。苏州评弹的每一部长篇弹词、评话,都是一部了不起的长篇小说,它的长篇情节结构、悬念设置、戏剧性提炼、人物塑造、对话艺术、心理刻画、叙述手法等方面的文学成就,毫不逊色于古今中外那些著名的长篇小说。”读到这些充满热情的文字,我为先生敏锐独到的眼光和评弹艺术的杰出成就所深深折服。我逐渐意识到,几百年来苏州评弹在江南人民精神生活中的重要地位,评弹艺术在苏州文化中沉甸甸的份量。我开始着意于搜集、阅读评弹资料,在紧邻昆曲博物馆的百花书局买了不少《评弹艺术》旧书,在温家岸文育山房淘到一套《苏州评弹书目选》。朱先生在苏州大学开设评弹鉴赏课,这又为我提供了一个绝好的机会,来进一步熟悉评弹的历史演变、流派唱腔、表演风格、文学成就,还可以接触到当今书坛上许多一流演员,近距离感受他们的风采、艺术。其间,我听完了蒋月泉、江文兰《玉蜻蜓》录音资料和徐云志、王鹰《三笑》录音资料,大师们弹拨吟唱出的天籁之音仿佛余音绕梁,三日不绝,令我深切领味到评弹艺术的夺人魅力。
一段时间,我住在城东新建里(评弹博物馆与昆曲博物馆之间的一幢老屋,南起中张家巷,北出卫道观前)。几乎每天清晨都能听见“原来是姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”的曲调千回百转,飘然入耳。推开花窗,遥遥可见两个窈窕少女在隔邻东院的琵琶树下太湖石畔翩然起舞,此情此景,如在梦中。每天下午一点半,也能准时听见西邻的评弹博物馆里响起弦索叮咚声,演员或唱哀凄沉郁的“世间哪个没娘亲,可怜我是个伶仃孤苦人……”或唱娇柔婉转的“香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长……”一支好开篇总能赢得“碰头彩”,这些吴音苏韵常引我置身于典雅脱尘的诗意境界。一周之中我总得有一二个下午,花四元钱买张票,去评博吴苑深处听书,耳濡目染,渐入佳境。当中小落回,我也不愿离座,靠近几位老听客,侧耳倾听他们妙趣横生的评点、争论;哪怕是与说书无关的闲言细语,我也听得津津有味,因为那口糯软地道的苏州话已经令我陶然其中了。
临近毕业,我便决定研究一部长篇弹词作为毕业论文。之前,也有寥寥几篇做评弹研究毕业论文的,我看过王仙瀛的博士论文《苏州弹词<西厢记>文学探源》、盛志梅的博士论文《清代弹词研究》、台湾陈文瑛的硕士论文《苏州弹词研究》等。我最先考虑研究《玉蜻蜓》,因为这个故事我很熟悉。《玉蜻蜓》故事虽盛行于江浙一带,其实流传范围很广,清末民初之际也流传到我的故乡皖南山区。据说我曾祖母(1897-1984)年轻的时候有一个木匣子,用来收藏弹词小说。曾祖母家是个大家族,姊妹妯娌们共居一处。长夏炎炎,上午忙完家务,燠闷的午后是最难消磨的时光。于是大家泡一壶浓茶,搬几张竹椅放在厨房天井边(那里炎阳不至,凉风习习),曾祖母拿出她的木书匣,请一位识字的年轻后生来讲书,大半个午后就在儿女情长中不知不觉过去了。曾祖母最爱听的书是《玉蜻蜓》和《珍珠塔》。我虽然很喜欢听蒋月泉大师的《玉蜻蜓》,可是写起文章来却没有什么心得。后来,我又想到《三笑》。看完了《三笑》文字本,听完了徐云志、王鹰的录音,做了不少笔记——也许是这部号称“长脚笑话”的奇书内涵喜剧资源太过丰富广博了罢,我总感觉无从深入。最后,我选定的研究对象就是上面这部《杨乃武与小白菜》。我听过邢晏春、邢晏芝两位大家的《廊会》选段,立即感到《杨乃武与小白菜》有一种与众不同的魅力。自从杨乃武与小白菜冤案昭雪之后,就有数不清的文艺作品取材于此,改编渲染,蔚为大观。杨案题材吸引作者与读者的奥秘何在?弹词本《杨乃武与小白菜》的艺术成就何在?弹词本在众多艺术作品中处何地位?弹词本的面世与流行对于后起的同题材文艺作品有何影响? 这些问题萦绕在我脑海中,成为我撰写这篇论文的最初动力。
为完成这篇论文,我访问了以善说《杨乃武》而闻名书坛的著名评弹艺术家金丽生先生,承他告诉我许多《杨乃武》的创作奥妙、当年的珍闻逸事,使我大开眼界;我还拜访了年高德劭的评弹研究大家周良先生,他对我鼓励奖掖,并惠借我不少参考资料;为了与其它同题材作品比较,我在网上购买到黄南丁、灵岩樵子、高阳的小说本;在百花书局买到了邢晏春、邢晏芝表演《杨乃武与小白菜》的精选光盘……从开始搜集资料到今天整理成篇,历时一年半。
我虽然花费了很大精力来欣赏评弹、研究评弹,可是我内心深处总是很不自信的。我不是苏州人,研究评弹对我来说有先天不足的弱点。我虽已会说苏州话,但是对于苏州话中饶富妙趣机锋的俚语俗话我还很不熟悉;我虽在苏州生活五年,但是对于苏州的风土民俗、民众的性情心理我还缺乏深入的理解……在这样的文化背景下研究苏州评弹,难免出现隔靴搔痒的弊端。因此,我的这篇论文只能算是一个“半成品”,要弥补其中的缺憾还有待于未来持续不断的努力。
我要特别感谢我的导师朱栋霖先生,没有他的支持与鼓励,我是无法完成这项研究工作的。从我发愿研究评弹到选题设计再到论文完工,前后近三年时间,在这三年里,他毫不间断地对我指导与督促,为我提供各种机会近距离地接触评弹艺人,体会评弹艺术的精髓。三年里的点点滴滴,是我永远不能忘记的。
我爱红墙碧瓦绿树成荫的东吴园,她的幽雅古朴使我的灵魂得以宁静、沉淀。这里的一砖一瓦一枝一叶,同样是我永远不能忘记的。
2008-5-29修改于灌书园