《评弹人家》连载之十一

　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 两个徒弟磕了头

　　苏州是徐云志的故乡，他回返苏州，再也不想走了，他和爱珠住在颜家巷26号的宅子里，感觉自己落叶归根，心里很安逸踏实。

　　他对王鹰说：“你叫了我年把师父，但未行拜师礼，过一天举行个仪式，正式收你这个徒弟。”

　　他向团长曹汉昌汇报说：“我要正式收王鹰为徒，还有徐雪玉，收两个女弟子。”

　　曹汉昌说：“那就恭喜你了。”

　　徐云志说：“如今拜师，从前的一套陋规该改一改了，我一不收礼金，二不办酒席，简单而隆重，你看如何?”

　　曹汉昌高兴地说：“太好了。老实说，我就怕你一切要按老规矩办呢，想不到你徐先生很新法，那我这个团长就好办了。”

　　老徐又补充说：“不点香烛，不行跪拜礼。”

　　曹汉昌呵呵笑道：“那干脆不搞拜师仪式得了。依我看，磕个头还是要的，那也是徒弟的心意呀。”

　　两人取得一致意见后，选定日子，邀了一些同道观礼。铺条红毡毯，两个徒弟磕了头，叫了声“师父!”老徐笑嘻嘻扶她们起来，说：“叫先生吧。”曹汉昌说：“我看，师父、先生随便叫都可以。”礼成，一共才三分钟。曹汉昌讲话，说：“各位同道，今天徐先生收徒，是我团的大喜事，徐先生行新法拜师礼，这又是第二喜。徐先生一代名家，收了十个亭字辈的徒弟，人称‘十只亭子’，其中，最有出息的要数严雪亭严先生了，还有邢瑞亭等几位也不错……”

　　老徐谦逊地插话说：“青出于蓝。”

　　曹汉昌继续说：“严雪亭刻苦习艺，博采众长，才有今日。所以，希望两位女弟子刻苦钻研书艺，不辜负徐师父的教诲。”忽然想到什么，转脸问老徐道：“两个人的艺名要不要换亭字辈?”老徐笑道：“不必，这两个是我关门弟子，女弟子，不必改了。”

　　这世界上的事就是那么费解。徐云志第一次拜师，因为拿不出礼金，没有拜成，第二次送了礼金还得筹钱办酒席。过了几十年，老徐大胆作了改革，不收钱了。又过了几十年，时至今日，拜师礼金行情为三千元，办酒席也得花三千元，这算哪码事?好在有个哲学，叫否定之否定，才算圆了说法。否了一次定，再否一次定，本来就是这码回事的，不足为怪的。你弄不懂，那是你不懂哲学。

　　徐云志教育徒儿说：“王鹰啊，说书要学艺，做人也是门学问，你看我出场朝场子里哈腰点头，只以为我有江湖气，可这是做人的道理，听客是我们的衣食父母，我们能不尊敬吗?不单单在场子里，在场子外，我和老听客交朋友，一起喝茶论道，虚心向他们请教，老实讲，我的徐调，是我的机工朋友提醒和鼓励的结果，也是知道老听客想听新调的要求才有这个念头的。”

　　话开了头，老徐又说了段故事。他说：“对同行同道，也有个做人的道理。两个书场靠近的，两档说书先生就是‘敌档’，并不是你想把对方看成敌人，形势所逼，一百个听众，八十到了他那里，你就得漂脱。怎么办7你得坚信，输赢全在书艺高低，输了，不必怨天怨地，全怪你书艺不精。王鹰，你听说过我和夏荷生比武之事吗?”

　　“略有耳闻，不知详情。”

　　“我来说说。三十三年前，我在苏州做生意，说《三笑》，日场仝羽喜，夜场德仙楼。离这两家书场不远，夏荷生日场在九如，夜场在茂园。夏荷生是一代宗师，书界魁首，说《描金凤》，人称‘描王’。他瞄住了我，改说《三笑》，把我逼到了角落里，我内心紧张，只得振奋精神使出浑身解数应战，耗了两个月，上座率不相上下，我才松了口气。不料，换了场子，两个又都说《三笑》，夏荷生日场福安居，夜场辛园；我日场亦园，夜场大观园，结果出乎意料，我占了上风。”说到此，老徐并无得意之色，一副莫名其妙的神态。

　　“后来在上海，又交了火，夏荷生日场得意楼，夜场长乐；我呢，日场怡情处，夜场汇泉楼。书坛都饶有兴趣地作壁上观，上海小报大炒新闻，结果打成平局。在我内心，实不愿和夏先生有过节，我对他很敬仰，书艺方面，许多地方值得我请教。后来亏得几家场东请我和夏先生吃大菜，大家在席面上叫开，马上在湖围书场合作演出。他说《描书》，我说《三笑》，场场客满，场子走道都轧满听客，有时门外都有听戤壁书的。夏先生人品高，愿意和我换帖结拜，我当然愿意高攀，他为兄，我为弟，一场风雨，顿时晴空万里。”

　　王鹰听罢，说：“谢谢师父给说了回折子。”

　　老徐最后说道：“书界并非没有弄僵先例的，彼此结怨，有的甚至在场子外搞小动作阴损对方，弄得不可收拾。所以，说书这行当虽然社会地位不高，但我们并不能自轻自贱，特别是文艺界女同志，社会险恶，处处是陷阱，所以更要处处小心。平时做人，要行得正、坐得正，才对得起爱护我们的听众；对同道，要尊重爱惜。你说对不对?”

　　王鹰频频点头，说：“徒儿遵命。”老徐不由呵呵大笑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　双眼紧闭如入定一般

　　王鹰做徐云志的下手，觉得很自在，很省力气。徐云志在台上，举手投足都是书，真所谓谈笑风生，听客是如沐春风，《三笑》一部书，一笑到底，人称“长脚笑话”。评弹界把大书《三国》称为书中之“大王”，而把小书《三笑》称之为书中之“小王”。可见，《三笑》历经多少代艺人的琢磨加工，才百炼成钢，成为书迷百听不厌的拳头书。

　　书是人说的，书再好，说书人照本宣科，也是枉然。生活中的徐云志，永远是笑眯眯、乐呵呵，细声细气。一到台上，起什么角色像什么角色，惟妙惟肖，活灵活现，有时王鹰忘了台词，他会不露痕迹遮掩过去。所以，王鹰很放松，对书艺练习，不免有些懈怠。

　　一天，王鹰和几个小姐妹淘逛观前，把排书的事耽搁了，她赶紧奔颜家巷，进门就叫“师父”，被师娘止住，示意轻声，朝东屋努努嘴，说老徐正练在紧要处，不许人打扰。王鹰朝窗缝里张，只见老徐手执三弦，紧闭双眼如入定一般，忽而，他弹奏一小段过门，轻轻哼一句唱词；忽而，他变换一下工尺节奏，改用长腔或短调低吟浅唱；忽而，他点点头，忽而又摇摇头。好多次，他放王鹰假，独自一人琢磨一些在他胸中蕴藏着的曲调。

　　真不敢相信，一个已经获得成功的弹词名家，还孜孜不倦地修炼着，他还想追求什么?

　　他把王鹰叫来作严肃谈话，说：“学无止境，艺无止境。你看师父，我除了一日三餐吃好喝好外，其余时间就是说好书。我无休无止地改进书艺，就是为了说好书，我越学越感到有改头。《三笑》这部书，自明代以来，说了二三百年，不知改了多少遍，从一笑到三笑，从把唐伯虎糟蹋成淫邪之徒到一个读书情种，唐伯虎‘配徐继沈’，在男女问题上不是乱来的，《三笑》改到现在，说他家里并无三妻八美，是只爱秋香的一个情种，总算还了他一个有点狂放的读书人的本来面目。不论是龙亭书，还是杭州书，都还有不少要改进的地方，比如说到华府里的石榴丫头，就有挖苦取笑和黄色的东西，我就注意作改进，自从你当了我下手以后，我不能让你委曲，就彻底改了，但还有不少地方要改进。”

　　“唱调呢，多谢老天爷，赐给我一副好嗓音。”老徐笑眯眯说道。

　　说到嗓音，王鹰知道，北京的郑律成是有名的音乐家，他在苏州听了一场评弹，感慨道：“徐云志先生是中国最好的男高音。”他听不大懂苏州方言的说表和唱词，但非常想研究老徐的发声方法，就特地跟码头听徐云志的书。

　　“嗓音好是第一条件，但不等于是最要紧的条件，在观前卖白糖梅子的嗓子就特别好，还有叫卖雪花膏白玉霜的也很好，但不过再好也只是多卖几只梅子。想我幼小时，住在曹胡徐巷棉花弄，这一带是丝织手工作坊，人称‘机房’的集中地，机工来自吴县农村，他们像在田里耕作一样，边劳动边唱山歌，我向他们学了许多山歌，这些山歌曲调就是我徐调基调的一部分，凡是好听的，申曲的东乡调，锡剧里的迷魂调，那怕是小贩的吆喝声，有些调门有些音节我都注意吸收融合，发展成九种声腔……”

　　他要王鹰唱一段高音给他听，王鹰唱得很吃力，老徐笑道：“为啥我高得上去，你反而翻不上?我的定调比一般男声要高一个纯四度，我是真假嗓并用，真嗓上不去，就用假嗓过渡，交替运用，来，你来试一下。”

　　王鹰一试，果然很灵。老徐又叮嘱道：“真假嗓结合要适当，也不能滥用的。”

　　徐调中有许多新腔出现，是徐云志不断进取的结果，他根据书中各色人物的性格和感情的需要，创造出长腔、短腔、高音短腔、低音短腔、短长腔、高音长腔、变腔、新腔等。还有叠句中的凤点头，他也琢磨再三，使中间这句有新变化，这都要唱上几百遍才取得满意的效果。他还不满足，感到总还有可改的地方，他常常叫王鹰按他的意图唱，他闭起眼睛听，改了再唱，唱了再改。

　　在徐云志严格调教下，王鹰书艺也提高得很快，她懂得了师父艺无止境的话，也勤学苦练，往往一句唱腔要练几百遍。

　　最有趣的是，老徐遇到心烦之事，就像现在有些人听音乐解闷，他就自顾自闭起眼睛拨弄三弦，雷响也打不动他。有时吴爱珠在他耳边唠叨，他皱皱眉头说：“喔唷，老太婆烦煞哉。”说完，背过身去对着墙壁自顾自练“鸭溜溜溜溜溜溜”，直到老太婆没奈何离去。

　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　选自：俞明《评弹人家》